Mehr News Agency - Groupe Religion et Pensée - Ismat Aliabadi : L'interprétation du Saint Coran est organisée en acceptant un groupe de présupposés (bases) et en prêtant attention à ces bases suggère des choses à faire et à ne pas faire (exigences et principes) pour le exégète, et enfin ceci. Les exigences établissent également des règles pour que l'interprète suive le chemin de la compréhension et de l'interprétation du Coran ; De ce point de vue, dans le « commentaire politique » où le commentateur cherche à obtenir les enseignements du Saint Coran en mettant l'accent sur la vie politique humaine, il sera confronté à trois questions, principes et règles fondamentales. Ici, face à ces titres, la question se pose de savoir si, lorsque le commentateur veut interpréter avec une approche et une orientation politiques, les mêmes principes généraux et principes d'interprétation suffisent pour la compréhension et l'interprétation politique, ou son orientation politique nécessite-t-elle d'avoir les bases Les principes spécifiques et spéciaux sont interprétatifs au même titre que les principes et principes généraux et communs, et en d'autres termes, le commentateur politique est confronté à la question de savoir si son approche politique est efficace ou inefficace dans ces cas.
Le Saint Coran est la source de l'ontologie, de la théologie, de l'anthropologie, etc. et la source des pensées fondamentales des musulmans, et « l'interprétation du Saint Coran » est un moyen d'atteindre une compréhension méthodique et authentique de la divinité. législation dans les domaines personnel, social, économique et politique; Bien sûr, découvrir les propositions et les systèmes politiques du Coran nécessite une méthode, et sans une interprétation méthodique et avec une valeur épistémologique valable, on ne peut espérer une bonne compréhension de ses enseignements fondamentaux dans la sphère politique et sociale. est nécessaire de présenter les fondements et les principes d’une telle interprétation ; Bien entendu, dans la phase finale, les règles de l'interprétation politique devraient également être basées sur ces principes, la production et l'interprétation politique méthodique devraient être présentées ; Une interprétation qui peut avoir la validité et l’authenticité nécessaires. L'importance de cette question apparaît clairement lorsque l'on se réfère à plusieurs cas d'interprétations matérialistes du Coran, qui sont le résultat du manque de fondements et de principes clairs et valables. Dernièrement, Shahid Motahari a bien pris conscience de ce problème et, en évoquant les bases et certains principes, il a sévèrement critiqué les opinions politiques de ces groupes.
Ainsi, à l'occasion de l'anniversaire de la mort de l'Ayatollah Seyyed Mahmoud Taleghani, avec Hojat al-Islam, Muhammad Abedi, professeur adjoint du Département d'études coraniques, Institut de recherche sur l'Hikmat et les études religieuses, Centre de recherche sur la culture et la pensée islamiques, et l'auteur du livre Bases et principes du commentaire politique dans le domaine de certains principes et fondements du commentaire politique que l'Ayatollah Nous avons eu une longue conversation, dont vous pouvez lire...
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