Ce que la décolonisation signifie pour les peuples autochtones de Russie

Pavel Sulyandziga - TheMoscowTimes - 09/09
Avis | Pour les peuples autochtones de Russie, la décolonisation du pays n’est pas seulement une question de justice historique.

Pour les peuples autochtones de Russie, la décolonisation du pays n’est pas seulement une question de justice historique. À nos yeux, c’est une condition préalable nécessaire pour dépasser les récits obsolètes que se racontent l’État et la société russes ; des récits fondés sur des malentendus généralisés sur l’histoire, la propagande officielle et de purs mensonges.

Dans les récits historiques russes, la colonisation de la Sibérie et de l’Extrême-Orient est décrite comme une « unification », comme une « unification volontaire ». Les historiens soulignent la nature relativement pacifique de l’expansion de la Russie vers l’est, qu’ils appellent la « marche cosaque à la rencontre du soleil », contrairement aux campagnes brutales de Cortés sur les terres des Aztèques.

Ce blanchiment de l’histoire se produit à plusieurs niveaux. Par exemple, à la fin des années 1990, la Russie envisageait de célébrer l’anniversaire de « l’unification volontaire » du Kamtchatka et de la Russie. Cependant, le Tkhansom, le conseil des peuples Itelmen originaires du Kamtchatka, a pris la décision formelle de boycotter les célébrations, au motif que l'annexion du Kamtchatka ne pouvait en aucun cas être qualifiée de volontaire. Il s’agissait plutôt d’une conquête violente de la péninsule par l’Empire russe.

Pressés lors d’une conférence universitaire au Kamtchatka en 1997, les historiens russes ont été incapables de fournir des arguments suffisants pour étayer le mythe de « l’unification volontaire de la région avec la Russie impériale ». Lorsqu’il est devenu clair à quel point leurs arguments étaient ténus, un universitaire a fait remarquer : « D’accord, il y a donc eu une colonisation, mais c’était une bonne colonisation. » Les participants à la conférence ont ensuite dû deviner ce qui distingue la « bonne colonisation » de la colonisation habituelle.

En réalité, comme le montrent les témoignages de nombreux témoins, les conflits armés entre l’État russe et les peuples soumis de Sibérie démontrent que la colonisation russe diffère peu du colonialisme européen en Afrique, en Asie et dans ...
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