Le sentiment populaire a un rôle dans la vie politique de toutes les nations, mais l’État juif, né après deux millénaires de persécutions et de désirs, offre une étude de cas particulièrement solide sur la façon dont l’émotion peut affecter la politique – sous-jacente à tout, depuis l’idéologie jusqu’à la définition des lignes directrices. une carte. Ironiquement, les six derniers mois ont vu une forte montée d’émotions autour de la question de savoir qui décide si une loi particulière est « raisonnable ». Les rues de Tel Aviv et de Jérusalem se sont remplies de manifestants passionnés, aux visages déformés par les pleurs ou les cris, agitant des drapeaux géants tandis que des canons à eau les forçaient à se relever. Et le débat a été coloré autant par les arguments que par le ressentiment, l’anxiété, la fierté et une pléthore d’autres sentiments puissants.
Deux nouveaux livres, The Emotional Life of Populism d'Eva Illouz et Zionism: An Emotional State de Derek Penslar, se concentrent sur ces émotions, comme l'amour et la peur, qui sont si rarement reconnues pour ce qu'elles sont mais qui jouent un rôle démesuré dans l'élaboration de la politique.
Bien qu’écrits sous des angles différents – Illouz est un éminent sociologue et Penslar est un historien distingué – tous deux font écho au brillant Bouleversements de la pensée : l’intelligence des émotions, de la philosophe Martha Nussbaum, selon lequel « les émotions ne sont pas seulement le carburant qui alimente le système psychologique ». mécanisme d’une créature raisonnante, ce sont des parties, très complexes et désordonnées, du raisonnement de cette créature elle-même.
Les historiens ont toujours reconnu l’impact des émotions sur le corps politique. Dans son histoire de la guerre du Péloponnèse, Thucydide a souligné comment la peur a conduit les Spartiates à déclarer la guerre à Athènes, comment la peur a rendu les Athéniens assourdis par la raison de Périclès et comment la peur les a rendus vulnérables à la démagogie de Cléon. Mais Thucydide a également souligné le rôle de l'amour, notant que Périclès n'a pas réussi à persuader ses concitoyens d'aimer Athènes et déplorant qu'Alcibiade, l'indigne successeur de Périclès, ait séduit les Athéniens avec sa proposition d'envahir la Sicile, générant un éclair d'éros qui, après avoir galvanisé l'amour. ville,...
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