La théorie de la laïcité peut être divisée en avant et après la révolution de l'Imam

Selon l'agence de presse Mehr, Alireza Maaf, vice-ministre du Coran et Attar du ministère de la Culture et de l'Orientation islamique, lors de la troisième réunion de gouvernance coranique tenue dans la salle Ghadir du ministère de la Culture et de l'Orientation islamique, a souligné l'insulte faite à le Saint Coran et a déclaré : Le phénomène Arbaeen ne devrait pas être causé par Hosseini seul. Il a défini, mais c'est un phénomène pour atteindre l'Imam vivant, c'est-à-dire Hazrat Mahdi (AS). Hazrat Ibrahim (A.S.) a demandé à Dieu ce qui se passerait si je criais dans ce désert, et la réponse est venue de Dieu, je la délivrerai moi-même. Les pèlerins doivent donc savoir où ils marchent sur le chemin d'Arbaeen.

Maaf a rappelé : Si l'on définit la séparation de la religion des systèmes culturels, sociaux et politiques, naturellement, dans une société laïque, toutes les valeurs culturelles et les modes de gestion sont déterminés dans la séparation de la religion et des domaines religieux. Par conséquent, laïc est associé aux définitions de déreligion, d’anti-religion ou d’athéisme ainsi qu’à l’athéisme.

Il ajoute : Si l'on définit la laïcité dans ce sens, tous les versets qui font référence à la possession de la terre et au pouvoir politique peuvent être considérés comme une négation de la laïcité, tous les versets qui mettent l'accent sur la souveraineté de la parole de Dieu et la mise en œuvre de la version divine dans Le Coran est l'essence de la laïcité. Par exemple, il est déclaré dans le verset 36 de la sourate Nahl : "Et le Messager nous a ordonné à toute la nation d'adore...
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