Mehr News Agency - Religion and Thought Group - Samaneh Nourizadeh Qasri : Sans aucun doute, la mosquée est la base principale de la religion, de l'éthique et de la spiritualité et le centre de revitalisation et de renforcement de la pensée et de la culture islamiques pures. L'une des propositions intéressantes présentées par la République islamique d'Iran aux pays islamiques est de nommer la Semaine mondiale des mosquées du 30 août au 5 septembre (du 21 au 28 août) et de consacrer le premier jour de cette semaine comme la "Journée mondiale des mosquées", qui coïncide avec La mosquée Al-Aqsa a été incendiée par les sionistes.
Le siège de la prière a été créé en 1369 par l'ordre du Guide suprême de la Révolution et sous la supervision d'un conseil d'administration composé de personnalités culturelles. Les bureaux du siège de la prière dans les centres des provinces iraniennes et 320 villes sont responsables de la promotion et du développement de la prière. Cette organisation est dirigée par Hojat-ul-Islam Mohsen Qaraeti depuis sa création. En tenant la réunion de prière annuelle, le siège de prière cherche à introduire les valeurs et à exalter la place de la prière dans la société, afin que l'importance de ce devoir religieux augmente parmi les responsables culturels du pays, et ainsi aider apprendre la prière parmi toutes les couches de la société.
A cette occasion, nous avons eu une conversation avec Seyyed Ahmed Zerhani, chef adjoint du siège de Namaz, que vous pouvez lire ci-dessous :
* Quelle est la philosophie de nommer le jour de la mosquée et la décennie de promotion des enseignements de la prière et de la mosquée ?
Le 30 août est l'anniversaire de l'attaque sioniste contre la mosquée Al-Aqsa en 1969, qui a provoqué un incendie dans la mosquée. À la suggestion du guide suprême, le 30 août a été appelé Journée internationale de la mosquée dans le monde islamique en nommant l'Organisation de la conférence islamique. Au siège d'Iqama Namaz, nous avons annoncé la décennie de promotion de l'éducation à la prière et aux mosquées entre l'anniversaire de la création du siège d'Iqama Namaz et la Journée internationale de la mosquée.
Avec un regard pathologique, il devient clair que nous avons besoin de beaucoup de travail et d'une planification approfondie dans le domaine de la prière. À cet égard, nous avons trois règles, dont l'inverse est généralement suivi. Nous devrions prier au début des temps, mais nous le retardons, nous devrions prier en congrégation, ce que nous prions souvent individuellement, nous prions à la mosquée, mais nous prions souvent dans nos maisons ou nos bureaux, et c'est ce qui a causé la prière Et il n'a pas la gloire qu'il devrait avoir. La relation entre la mosquée et les croyants est comme un poisson dans l'eau : « Al-Mu'min fi Al-Masjid, Kalsmak fi Al-Ma'a » signifie qu'un croyant dans une mosquée est comme un poisson dans l'eau. Autrement dit, la vie de la communauté islamique dépend de la fréquentation de la mosquée. Ce que montrent nos brèves études, c'est que près d'un tiers de nos mosquées sont moins prospères et moins prospères, et qu'un plus grand nombre de mosquées n'offrent pas de prières du matin. Certaines de nos mosquées sont également privées de la présence de clercs vertueux et tournés vers la jeunesse en tant qu'imams. Nos études montrent que là où nous avons un imam vertueux et jeune, la situation d'offrir des prières est bonne, et là où nous n'avons pas assez, ou il y a des retards dans les envois, et parfois l'imam de la congrégation est présent et parfois pas, le situation des mosquées et d'y faire la prière, ce n'est pas défendable.
* À quelle institution connexe cela se réfère-t-il, le siège de la prière ou les affaires des mo...
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