Mehr News Agency - Religion and Thought Group : La vie humaine a différents domaines dans lesquels un croyant, comme son nom l'indique, doit montrer sa foi en chacun d'eux. Dans les domaines personnel, social, politique, culturel, artistique, religieux, moral, scientifique, économique et physique. La manifestation de la foi dans ces domaines n'est rien d'autre que la piété. Cela signifie qu'une personne doit se concentrer sur l'opinion de Dieu et sa satisfaction dans toutes ces dimensions de la vie. L'Imam Sadiq (a.s.) a dit à propos du devoir des chiites : "Konwa Lena Zina Wala Takunwa Lena Shinaa" Soyez notre parure et cause de fierté, pas la cause de notre honte. À cet égard, Hazrat Ali (a.s.) dit : "Éminences, vous devriez essayer d'être pieux et dévots." Essayez et persévérez dans cette voie.
Ce que vous avez devant vous est un extrait des propos de l'ayatollah Misbah Yazdi ; C'est dans le bureau du guide suprême qu'ils ont fait des objections en 2007. Nous en lisons ensemble la quinzième partie :
Seuls ceux qui posent des questions sur les chiites des Ahl al-Bayt, à qui Dieu leur a retiré les abominations et les a purifiés dans le Livre avec le Prophète, comprendront Ceux qui connaissent la volonté de Dieu font les choses par l'ordre de Dieu, le peuple des vertueux et les vertueux, leur raison est l'exactitude et leur habillement est l'économie.
Dans les articles précédents, nous avons mentionné que le fondement principal du chiisme, et le signe le plus évident des chiites, ou des dignes serviteurs de Dieu (Mutaqeen), est la connaissance de Dieu.
Religion et éthique
La question qui se pose aujourd'hui dans les centres scientifiques et universitaires du monde, et des dizaines de livres ont été écrits dans ce domaine depuis au moins deux siècles, est la relation entre la morale et la religion. Dans ce domaine, il convient d'en parler autant que nécessaire : lorsque l'on veut discuter d'un sujet, il faut être prudent dans les mots qui sont utilisés dans le titre de ce sujet. Il semble que la question de savoir quelle est la relation entre l'éthique et la religion est une question simple ; Mais si nous regardons attentivement, nous verrons que ce n'est pas le cas. Il y a d'autres questions à ce sujet : que signifie l'éthique ? Que signifie la religion ? quelle religion Quelle éthique ? Quelle théorie morale et quelle école morale ? Comme nous l'avons vu, la discussion est très vaste et nous avons besoin de plusieurs séances pour l'aborder. Mais dans cet article, selon l'axe principal des sujets abordés, on peut dire brièvement : parce qu'on prend la religion dans un sens compatible avec l'Islam, alors on dit que la religion a trois parties : les croyances, l'éthique, et la jurisprudence et la pratique. consignes. Règles). Si nous prenons la religion dans ce sens, l'éthique signifie aussi l'éthique normative, c'est-à-dire les bons et les mauvais traits, ou un peu plus largement, cela signifie les bons et les mauvais traits et comportements.
En fait, lorsque nous considérons que la religion a trois parties : les croyances, l'éthique et la jurisprudence, cela signifie que l'éthique a une relation avec la religion. C'est-à-dire, comme l'a dit le défunt enseignant : Notre politique est la même que notre religion, ici nous devrions également dire que notre éthique est la même que notre religion, parce que l'éthique fait partie de la religion, et peut-être basée sur le hadith : D'une part, c'est extrêmement important.
Quoi qu'il en soit, de ce point de vue, la morale fait partie de la religion. Mais le problème est le suivant : ceux qui soulèvent cette question ne comprennent pas l'éthique et la religion dans le sens que nous avons dit. Il est vrai que nous considérions la morale comme faisant partie de la religion ; Mais quand nous l'analyserons et l'interpréterons, nous verrons que « l'éthique religieuse » ; est, et l'éthique religieuse fait partie de toute la religion. En fait, ceux qui ont soulevé la question de savoir quelle est la relation entre l'éthique et la religion, ne voulaient pas dire l'éthique religieuse. Ce qu'ils veulent dire, c'est l'éthique, qui est discutée dans les sciences intellectuelles sous la forme d'une discussion libre et indépendamment de la croyance ou de la non-croyance en la religion.
Éthique religieuse
Notons : l'éthique peut être religieuse dans deux sens : premièrement, dans le sens où la religion signifie le contenu du livre et de la Sunnah, et en d'autres termes, « nous avons fait descendre Allah » ; être C'est là qu'on peut dire : en nous il y a la révélation d'Allah, les croyances, le monothéisme, la prophétie, l'Imamat et la morale. En d'autres termes, dans le livre et la Sunnah, il y a à la fois des in...
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