Selon le journaliste de Mehr, le pèlerinage à pied est une commémoration qui appartient au passé et n'appartient pas à un moment précis. Comme il est raconté, Hazrat Adam a visité la maison de Dieu mille fois, alors qu'il parcourait ce chemin. Et cette méthode n'est pas spécifique à la religion et à la culture, tout comme César, le roi de Rome, a conclu un pacte avec Dieu selon lequel chaque fois qu'il gagnera la bataille contre l'empire iranien, il fera un pèlerinage à pied depuis son siège du gouvernement en signe de gratitude pour cette grande victoire, il se rendit à Jérusalem et après la victoire, il exécuta son vœu et partit à pied pour Jérusalem.
D'après les rapports historiques, il ressort que la visite à pied de la cour des Imams d'Athar (AS) est courante depuis l'époque de la présence des Imams et a eu lieu dans différentes parties de la terre islamique. Mais au cours des différents siècles islamiques et selon les exigences des différents gouvernements, elle a connu de nombreux problèmes et tout comme le pèlerinage des Imams d'Athar (AS) a rencontré de nombreuses difficultés à différentes époques et lieux, cette tradition a également connu des hauts et des bas. .
Sous le régime de Saddam Hussein, des restrictions ont été imposées à la tenue de cette cérémonie, mais avec la chute du parti Baas en 2003, cette cérémonie a été relancée et chaque année, en plus des chiites irakiens, des chiites d'autres pays, notamment l'Iran, rejoignez également la procession Arbaeen. Selon des informations, outre les chiites, des groupes de sunnites, de chrétiens, de yézidis et d'autres religions assistent également à la procession d'Arbaeen.
Il existe différentes façons d'effectuer cette marche rituelle, l'une de ces méthodes, qui est suggérée par l'un des militants du séminaire nommé Hojat al-Islam Fatemi Sadr, s'appelle la marche profonde, ce qui, bien sûr, n'est pas possible pour la plupart des gens et seulement certaines personnes avec une force physique, une santé physique et une grande endurance sont capables de le faire. Ce que vous lisez est le manuscrit de cette promenade écrit par lui :
Conseils sur la promenade Arbaeen de la maison au sanctuaire
1. Le Hadith déclare que le pèlerinage à pied de l'Imam Hussain (as) commence à la maison. Cependant, nous ne pourrons peut-être marcher qu'une seule fois de chez nous à Ataba et devenir Karbalai.
2. Il est facile de trouver l'itinéraire de randonnée complet d'Arbaeen; Il suffit de tracer l'itinéraire de la maison au seuil sur une carte comme Google. Assurez-vous que la navigation se fait à pied et non à cheval. Ce chemin doit parfois être corrigé ; La première mesure est d'éviter les hauteurs abruptes, et l'autre est d'éviter les centres de population tels que les villages.
3. Il y a toujours des raccourcis ou comme disent les Arabes, des raccourcis, ce que le routage de Rayan ne nous montre pas. Ces routes ont été progressivement dégagées, mais en Iran, il vaut mieux s'en remettre aux experts et s'en tenir à marcher sur les routes principales et ne pas emprunter les routes de terre et de montagne.
4. Même si vous avez marché profondément en Irak, depuis Faw et Bassorah ou Ahwaz et Amara ou Khanaqin et Bagdad, vous avez toujours été au milieu des fleuves. La difficulté de l'Iran, ce sont ses hauteurs et ses cols, rapides et insupportables. Dans la conception de l'itinéraire et son espacement rationnel, regardez toujours attentivement ces élévations et élévations.
5. La tradition de marcher profondément et de marcher de chez soi à Atba existe depuis un siècle, qui a été abandonnée par le pèlerinage à cheval puis le pèlerinage aérien. Avec tant de promenades rituelles comme le chemin de Saint-Jacques ou le chemin de Rome en Europe, la nature la plus proche est ce que nous appelons une promenade profonde ou artérielle ; Lisez-les.
6. Un siècle d'absence de l'Iran a fait que les sentiers pédestres d'Arbaeen en Iran ne sont pas propres et n'ont pas beaucoup d'infrastructures, contrairement à l'Irak. Cela signifie que le style avec lequel on doit marcher Arbaeen jusqu'à ce que l'infrastructure revienne est similaire à ce que les Irakiens appellent Arbaeen sans procession.
7. Outre les promenades religieuses qui vont vers des destinations saintes avec de longues distances dans le monde islamique et en dehors de celui-ci, des promenades thématiques à longue distance du tourisme de nature peuvent en être tirées. Ce second est ce qu'on appelle parfois la randonnée et il nous donne des idées en termes de style et d'équipement.
8. L'été et l'hiver de l'Iran, puis de l'Indo-Sham, de la Turquie et de l'Europe prendront une marche profonde jusqu'aux portes de l'Irak pour une promenade en dehors de la saison Arbaeen. Jusqu'à présent, mais même pendant la saison Arbaeen, notre défaut en Iran devrait être que notre marche Arbaeen soit sans procession.
9. Marcher en dehors de la saison vers Atbat ou marcher sans la procession Arbaeen ne signifie pas marcher avec des sacs à dos. La taille du sac à dos de chaque pèlerin est proportionnelle à la taille de son métissage avec la culture du chemin. C'est que les Irakiens eux-mêmes parcourent le sentier pédestre de Faw à Karbala avec une canne et des chapelets chafieh et farsang.
dix. Ceux qui marchent du saint Mashhad ou du saint Qom à pied pour visiter les sanctuaires d'Irak trouveront leurs sacs et leurs cous dans le col d'Ahwan ou le col d'Avar Zaman, au sens littéral du terme. Notre premier effort en randonnée profonde devrait être de ne pas apporter de sac à dos, et sinon, un sac à dos professionnel et de petite attaque devrait suffire.
11. Un autre problème de sac à dos lors du pèlerinage d'Arbaeen est le retard dans le contrôle inépuisable de l'Irak. Vous serez rejeté si vous n'avez pas de sac, mais si vous avez même un petit sac, vous devez parfois expliquer le thym à l'intérieur de la boîte et son odeur suspecte, et la malchance si votre arabe ne tient pas jusqu'à ces explications.
12. Le plus gros problème avec le port d'un sac à dos est que personne ne vous le prendra dans les sanctuaires de Najaf et Karbala, et si vous êtes seul, vous devez soit le laisser à l'extérieur du sanctuaire, soit vieillir dans les horribles files d'attente des fiducies débordantes. , ou arrêter le pèlerinage facile et fluide. L'avantage du sac d'attaque est, bien sûr, son ajustement dans le porte-chaussures.
13. Comptez l'espace du sac à dos sur les poches. Les pantalons kaki de montagne et les chemises en lin sont efficaces. La colle dans les poches doit être intacte et maintenir la poche du téléphone et celle où vous mettez vos documents isolées de l'intérieur avec une fermeture éclair. Enveloppez les miettes dures dans une serviette ou une écharpe dans la poche de votre bras afin qu'elles ne se cassent pas et que vos pieds n'aient pas d'ampoules.
14. Que vous remplissiez ou non la poche de poitrine de votre chemise, et même si vos sous-vêtements sont en coton, vos mamelons boursoufleront pendant la première semaine d'une marche profonde vers l'Irak dans tout l'Iran. Il brûlera fort pendant un jour ou deux avec de la sueur, puis ce sera dur et fin. Si vous ne pouvez pas le supporter, appliquez du henné avant de vous déplacer.
15. Si une partie de votre jambe ou de votre main, si vous utilisez une canne, est sujette à des cloques, appliquez du henné avant de bouger ; Bien sûr, bien avant le départ. Pour les Irakiens, l'application du henné est un symbole de bonheur, et il vaut mieux ne laisser aucune trace de henné sur les mains et les pieds avant d'entrer dans la partie irakienne de la promenade Arbaeen.
16. Perforer l'ampoule ou l'enfiler est bon lorsque vous marchez pieds nus et sans chaussettes, et si vous portez des chaussures et si vous faites attention à ce que le sang de l'ampoule ne vous souille pas, fermez la zone boursouflée avec du ruban adhésif pour qu'elle soit absorbée . L'application de colle est également utile et expérimentée pour les points dans les ampoules.
17. Pour éviter les ampoules, il est recommandé d'utiliser des chaussettes en serviette ou des chaussettes en coton, ce qui nécessite d'augmenter d'une taille les chaussures que vous portez. Si vous ne portez pas de guêtres et que vous n'enveloppez pas de leggings, les bas militaires en laine de chameau sont une bonne option pour garder vos pieds bien au chaud.
18. La marche profonde d'Arbaeen de la maison à Atba vous mettra tôt ou tard à genoux. Pour le retarder, les genouillères sont utiles ; Attachez votre taille avec quelque chose de rigide comme une ceinture pour ne pas tomber de votre taille. Les ceintures en cuir étroites frottent progressivement la zone des hanches, et il est préférable d'utiliser une ceinture large et tissée.
19. Portez un maillot noir sous la chemise en lin au lieu des sous-vêtements blancs. Parfois, il arrive que vous deviez enlever votre chemise en chemin et sur la route, ou qu'ils prennent votre chemise pour la laver chez l'hôte. Ne résistez pas; Donnez vos chaussettes et votre chemise et s'ils apportent des vêtements de rechange, donnez-leur le reste à laver.
20. Même si votre chemise est à col roulé, il est nécessaire d'avoir une ou deux écharpes de randonnée professionnelles, dans une couleur appropriée, afin de ne pas peler après le retour d'une randonnée profonde de chez vous à Atba. Pensez aux tibias et même aux mains si vous avez la canne.
21. Un chapeau rond avec des boutons de ventilation et une sangle de prudence est optimal. Son exemple militaire est également connu sous le nom de chapeau de tireur d'élite. Le problème est que les Irakiens le considèrent comme un signe des milices iraniennes, et si quelqu'un est coincé, enveloppez-le avec des chapeaux d'escalade et d'alpinisme.
22. Après les chaussures, les bâtons de marche sont l'équipement le plus important pour marcher. Achetez un bâton de trekking professionnel. Il vaut mieux régler sa hauteur non pas avec une vis mais avec un levier. La plupart de nos déplacements se font s...
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